安定堂

殷氏宗谱

公元二零二一年岁次辛丑重修

道光三年新订殷氏派字

(起)垂锦承荣耀,均钦浥树煊,堂钜源本焕,培锡汝森然。

名讳乃宗派所系,向已限定旧派。但曩者,祖、斌、靖三大房宗谱分为两处修辑,遂致派行彼此有殊,即堂相聚,保无名分不淆者乎?予慷慨之。今岁春,有族哲文箴、公望、光楚等,与予倡修家乘,三大房合辑,亦睦族敦伦之义,尊祖敬宗之意,甚盛事也。乃于仲冬兴工,数阅月而工竣。予与族兄文奎任纂修,合族诸公以旧派相商,改正并云:旧派炳字以下,有取垂字、起字派者,垂起二字并取,以下有取锦字派者,除此已取二派字样不更,余悉订正。故予与族兄文奎遂更定新派二十字,从迁崇始祖明九公起,至旧谱所载炳字以下,垂字为十七世派,锦字为十八世派,今因此二字宗派取名已多,未便更易,余十八字俱行定正。凡我族人,自今以往,务期咸遵,取名必用双字,不得私自立派,致混尊卑之等,以乖睦雍之道,则幸甚矣。因为序以志之,以便后览云。

道光三年岁官癸未仲冬月  吉旦

居城市兰轩文齐氏植沣谨记

程殷易姓说

在湖北省崇阳县,偏居着一支特殊的殷氏,她不像其他殷氏,有着所谓殷商王室的血统,她发脉于帝颛顼高阳氏的苗裔伯符公,本姓程。

程殷一家,这在崇阳已经是一个家喻户晓的事实。崇阳程氏白

霓祠、东堡祠,对此俱有记述,但诸家说法不一。

程姓白霓祠的记述是:前朝有程氏兄弟俩同榜登科,按律兄弟不能同时选拔,必须改姓,遂将其弟改为殷姓。此为照民间传说,不足为证。

东堡祠乃殷氏近支,八十五世共祖云霞公,故记述稍详,现大

略分列如下:

一、寿一公世系中记载:寿一公生子四,荣一、荣二、荣三、

荣四;荣四公生子二,真实、真靖。真靖公生子辂,改为殷姓。

二、“而靖子辂乡试得第,改为殷辂,是亦殷与吾家同宗共祖

也。”——乾隆四十二年《东头引导公谱序》

三、“靖公名辂,应试得高第,改为殷辂,后姓为殷。”

——嘉庆十九年《族谱源流序》

四、“而靖公以明天定拣进士,廷御晓策,赐姓命殷,迄今在

崇阳有殷姓者,是靖公苗裔。”——民国《三甲合谱序》

根据上面的记述,我们不难发现其中的矛盾,一说辂公是靖公

之子,一说辂公就是靖公,且年代多有不吻。诚然,大家对辂公改姓殷这一事实都确认不讳,但却对辂公的出处混淆不清。究其原因,迁崇之始,颠沛流离,求生不易,创业维艰,很少有家族兴修谱牒。

现今流传下来的谱本,大多为明末清初肇修,其对前朝的事实有的缺乏真实而详尽的考证,或仅凭中某些文人的臆断。加之东堡祠族大人众,其荣四公支下亦分八、九、十三甲分修家谱,更无暇考证旁支了。仅凭辂公这一名讳及其改姓之典而将其归入真靖公这一绝房,亦不足为怪。

而殷氏谱则不同,由其是本支,则必须认真考证而上溯渊源。

几乎各届各篇谱序都对其出处及辂公改姓殷这一事实,花费了大量的篇幅加以阐述。且殷谱较东堡祠肇修时间要早(迁崇约二百年左右)、代数要少(迁崇仅七代)。殷谱为七世祖邦显公于明万历年间肇修。谱载:邦显公,寿员,字孝宗,号双溪,生于嘉靖戊辰年,殁万历庚申年,集成殷氏草谱一册,未付梓而仙逝。后世之谱均以公之草谱为蓝本。

据殷谱载:殷氏迁崇始祖为明九公,为云霞公九子,与寿一公

为同父异母兄弟。云霞公先娶马太妣生子三:福一、禄一、寿一,

复娶周太妣生子六:明四、明五、明六、明七、明八、明九(东堡

祠谱载为先娶周氏,后娶马氏,并未载马氏所生)。元末明初,为避

朱元璋围豫章战陈友谅之乱,母子昆弟迁崇。明九公在其三兄寿一

公的帮助下,首迁崇之东堡,复迁青山筛泉。越二世,而琮四公复

徙白霓罗头三汊潭,生子四:原高、原富、原用、原德。原德公早

故,原用公无传,原富公迁居才狗冲至第八世乏嗣。原高公生子三:

祖一、斌二、靖三。三公又各生子四,分徙崇邑,这就是殷氏引以

为荣的三房十二支。其时仍姓程,非姓殷。靖三公三子程辂,字质

中,号古轩,行厚十二,聪明䆳学,擢第高科,正德辛巳年荣膺云

南曲靖府简令。应选时帝召引见,通名程辂,御论只闻乘殷之辂,

未闻乘程之辂。故因名赐姓,遂更殷姓。嘉靖丁亥年致仕,母丧庐

墓三年,以孝行闻简,入乡贤祠,享春秋二祭。其三房十二支俱以

此为荣,咸荣易姓,改为殷姓,崇邑之殷姓自此为始。其世系昭穆

井然,丘墓碑志犹存,皆斑斑可考。

又据崇阳同治五年版县志载:“殷辂,字质中,官罗雄州(曲

靖府别称)同知,母丧庐墓三年。黄珂、廖道南俱志以诗。辂本

程姓,应选时陛见武皇,顾问曰:‘但闻殷辂,未闻程辂也。’辂

谢恩出奉旨更姓,是为崇邑殷氏之始。”此实为殷氏受姓之佐证。

可见,殷谱对自己的出处源流考证详尽,明明朗朗,条分缕析,更具可靠性和真实性。故于殷氏一族之来龙去脉,悉应遵殷谱为准。

兹将我殷族发祥受姓之说统一口径,正本清源。俾程殷一宗

二氏世代宗盟,永笃宗谊,克绳祖武,共振伊洛之家声。

公元二零二一岁次辛丑年桂月 吉旦

殷氏发祥徙居详述

我族源自伯符公,发祥安定。至明九公元季迁崇,辂公于明正德

间改姓殷,前人叙述已详,兹不赘述。权将原高公以下三房十二枝

分鼎定居阐述详明,以飨族人。

原高公随父居三汊潭,生子三:祖一、斌二、靖三。三公又各生

子四:祖一公生寿、福、缘、忠,斌二公生海、升、明、魁,靖三

公生广、喜、辂、祥。这就是我族引以为荣的三房十二枝。

祖一公支下四子。庆寿公自三汊潭迁居天门观许仙岩,越二世

而终。庆福公自三汊潭迁居白泉,生子六:良、恭、谦、让、珊、杰。

良公迁菖蒲源,二世而终。恭公长子邦文迁居江北沔阳茅埠(今洪湖

市茅埠镇)无考,其余仍居白泉,越三世而终。谦公、让公、杰公俱

仍居白泉,越三世而终。珊公长子邦昂迁居杨家垅无传,二子邦清、

三子邦满、四子邦涧、五子邦湖俱迁江北沔阳茅埠无考。庆缘公自

三汊潭迁居梅冲,生子五:进、远、迪、暹、逊。进公复自梅冲迁

居望天城,子孙继徙易家埠柳树桥,民国纪元前尚为望族,而后乏

嗣。现仅有荣光公一家仍居易家埠,与黄姓杂居。有齐命公迁东门下

台,子孙继四散迁徙,现亦仅有荣芳公一房居青山石垅,与廖姓杂

居。有外迁川陕者,多不极考,唯铭命公支下治美公,迁居宜都红

花套镇渔洋溪村,现已发展成一大支,约男丁八十余,本届已寻回

纳入家谱。迪公仍居梅冲,越二世而终。远公、暹公、逊公俱自梅

冲迁居柘亭,远公、逊公历二世而终,暹公至十一世柱命公复自柘亭

迁居易家埠丁家畈,民国纪元前亦为大族,现今乏嗣。庆忠公仍居三

汊潭,生子三:道、通、贯。道公子孙有迁于四川南江、陕西旬阳、

陕西镇安、陕西云阳、湖北南漳、江西修水等地者无考,现今本境

乏嗣。通公历三世而无传。现今居住于三汊潭者主要为贯公支下,贯

公生子二:邦显、邦位。次子邦位公无嗣,长子邦显公,字孝宗,号双

溪,寿员,聪明颖悟,于明万历年间首辑我殷氏草谱一册,未付梓而

仙升,后世之谱均以公之草册为蓝本。公支下至第十一世春命公生

子四:则敬、则忠、则友、则恭,分为四大房。大房则敬公支下有迁

于四川南江者,亟待寻回。十五世植济公,字明廷,诰封修职郎,详

载邑志。其子玉峰、孙松龄,俱诗书传家,较为显赫,乔梓同辉,主

修了我族同治六年、光绪十七年两届家谱。二房则忠公支下有迁房

县、紫阳,四川等地者无考。十五世植体、植恩二公支下迁居长阳,

先年较为强盛,民国后逐渐衰落,现有耀学公一户仍居长阳,本次寻

回纳入了家谱。三房则友公支下有迁于南漳、郧阳、房县、荆洲、

修水等地者无考。四房则恭公,字天安,为修职郎,雍正元年奉旨授特

简田畯官,正八品,译载邑志。其孙圣世公为乾隆四十一年首届家

谱督修,玄孙光楚道光年间荣膺我族户长。支下民国纪元前尚属大户,可惜现今乏嗣。有迁于陕西旬阳、陕西汉中、湖北房县等地者无考。

斌二公支下四子。庆海公自三汊潭迁居白泉东泉南岸,生子三:

礼,智、善。礼公居下横山的无传,智公仍居白泉东泉南岸,善公

子孙居东泉新屋至克章公转徙杨家垅,传至十五世植舒公望公曾为

我族户长,主修了道光三年家谱。智公支下有外迁陕西、郧西、兴

山,竹山者,大都无考、唯十四世清通公自白泉东泉南岸徙居郧西,

至民国纪元前尚人丁兴旺,阅后乏嗣或他徙无考。善公支下第十三

世铨铎公自杨家垅徙居郧西刘家沟,传至第十五世植江、植淮兄弟

俱列儒林,现已发展成一大支,遍布郧西各乡镇,人口逾千,本次

已寻回并纳入了家谱。善公支下尚有其他外迁者,乏嗣或无考。庆

升公自三汊潭迁居鹿门铺梧桐山,生子三:琏、钰、琇。琏公、钰

公乏嗣,唯琇公生子二:邦璇、邦玑。邦璇公仍居梧桐山,至十一世

足命公生子三:则真、则贤、则友,分为三大房。大房至第十三世清

照公,字文耀,号复兴,诰封修职郎,例晋承德郎。其子植槐,字庭

三,考名亮寅,号恭园,庠生,在伊梨遵河工例报捐县丞,分指陕西补

用,军功六品,可惜现今乏嗣。至第十九世锦绣文安公,字雨龙,毕

业中央军校,历充军官至陆军中校,后解械归田,为乡邑著名绅士,

排难解纷,服务一乡,民国戊子年荣膺我族族长,修祠修谱,颇建

奇勋。邦玑公自梧桐山徙居程岭山,现名常岭,先年亦颇云旺族,现

今人丁稀薄。庆明公仍居三汊潭,生子三:镇、锷、鑰。唯长子镇

公有传,十五世植葵公较为显赫,其六子开元曾荣膺同治年间我族户

长。庆魁公仍居三汊潭,生子四:诏,诰、表、敕,表、敕公无传。

长子诏公自三汊谭迁居梅冲,至第十世克升公复徙城内上市观音堂。

自是,人文蔚起,阀阅颇盛。长子学瑜公为庠生,后嗣继徙白骡畈。

次子学璇公为岁进士,诰封儒林郎,孝友敦厚,士林瞻仰,详载邑志。

其子孙业儒、入庠、入仕者,比比皆是。至十五世植沣公,为武昌府学优生,郡庠生,六品军功,城工议叙加一级,分任山东沂州府日照县安东卫巡政,代理县正堂,兼理盐捕厅,钦旌孝廉,详载邑志,主修了道光三年家谱。其母沈氏、祖母李氏、曾祖母雷氏,三代旌表节孝,奉旨建坊,并入文庙节孝祠,享春秋二祭,详载邑乘。三代三块节孝坊立于西城我殷氏祖祠前,时人莫不景仰。惜民国纪元前后,学瑜、学璇二公支下俱乏嗣,现唯诰房承南公承嗣于植沣公支下。诰公自三汉潭迁居白泉东泉北岸,子孙有迁四川通江、湖北竹山等地者无考,民国纪元前亦为旺族,现今人丁稀薄。

靖三公支下四子。庆广公仍居三汊潭,生子五:仪、佐、仁、何、

儒。仪公支下自三汊谭迁居西垅东岸。佐公支下自三汊潭迁居石坑,

十一世学旺公转徙塘口无传,十四世治岐公远徙四川无考。仁公长子

邦基公支下迁居西垅无传,有白、文、述三公,谱载远徙未详,现经

考证,为迁湖南临湘同德始祖,本次已将该支纳入家谱。仁公次子

邦彦公子孙自三汊潭迁居西垅,至十二世超命、正命、学命三公自西

垅徙居中畈,即现在的协兴和。超命无传,学命支下迁四川、江西、

陕西等地无考。现今协兴和一支,为正命公支下,其间亦有外迁竹山、

陕西等地者无考。十四世呈元魁鳌公与其子土林公,俱列儒林,主修

了我族乾隆四十一年家谱。仁公三子邦孚公子孙自三汊潭迁居西垅

西岸,十二世则君公支下迁四川无考,现居西垅西岸者俱为则树公

支下。何公支下第八世辨公自三汊潭徙居马鞍山,为徙马鞍山始祖,

支下亦有迁陕西旬阳、白河等地者无考。儒公自三汊潭迁居塘田畈,

第八世尽公继徙燕子崖,后裔又徙东坪山,目今崇阳境内乏嗣,有迁

于旬阳沙沟者待考。庆喜公随父居胡家滩,转徙徐家陂,即今箭头

下,生子五:铨、铠、镐、钊、钦。铨公居徐家陂至第十四世而终。

铠公自徐家陂徙居牛轭陂,即今石下。子孙有远徙川、陕等地者未详,现今居石下者俱为仕命公支下裔孙。

镐公仍居徐家陂,子孙有迁陕者未详,现唯承光公一户承嗣。

钦公仍居徐家陂,现箭头下主要为该支裔孙。第十世日竟公迁居双圳桥,为双圳桥始迁祖,目今乏嗣;第十五世元樟公徙居泗泌畈,为泗泌畈始迁祖。钦公生二子:邦容、邦宋,二子俱列儒林。尤其长子邦容公,即公仁公,字宗荣,号嵩山。谱载:三十二岁拔贡,壬子科举人,丙辰科进士,任河南归德府正堂,兼理凤阳县,修黄河堤有功,嘉靖赐珍珠彩舆、宝角莲花伞、“钦赏河勋”四字匾额,详载邑志。钦公支下亦有迁陕西、广西者未详。

钊公迁居东流桥,至第八世而终。庆辂公居胡家滩,即今咀上,生子三,伊、傅、仲。伊公支下三子:邦治公无嗣,邦礼公子孙迁祖家冲,复迁油市岭大花脸。邦乐公仍居嘴上,至第十一世元命首乾公生子四:则经(天池)、则纶(维代)、则䌽(维凤)、则绵(维远)。天池公支下第十四世治度迁居白石港双圳桥,第十五世元梠公迁居大路脑,有迁均州(即今丹江口市)者未详,其余仍居嘴上。

维代公支下至第十八世无传,有迁陕西、蒲圻者未详。

维凤公迁居蔡家咀,即今石背。

维远公生四子:铨杰、铨俊、铨玉、铨贵,分为四大房。二房十五世元德迁京山未详,二十世荣波兴汉公迁居箭头下。三房十四世治贤公迁居艾家、洪宪迁居横山无传。治贤公居艾家第十六世炳升公迁居四川未详、第十九世承祖祯祥公迁居寨下。邦乐公其他支系:日昺文华公居嘴上,有迁陕西、江西、兴山诸地者不详,民国纪元前尚属大支,至十七世起字辈以下乏嗣;配命公迁案山,至十四世乏嗣;贞命公迁北山,支下铨亨公迁江西未详,原籍至十五世乏嗣。傅公自胡家滩迁居钓洲潭,即河坟头,有迁陕西、江西者未详,目今人丁稀薄,唯承补、承孝两房承嗣。仲公自胡家滩迁远陂中畈,子孙复徙东坪山,多有迁于陕西、四川、郧西等地者无考,目今原籍乏嗣。辂房为我殷氏十二支中最为昌隆的一支,尤其辂公显赫。公字质中,号古轩,聪明䆳学,擢第高科,明正德间拔贡,荣膺云南曲靖府简令。帝召引见,传名程辂,因名赐姓,遂改为殷辂,随即三房十二支咸荣易姓,俱改为殷姓,故辂公为我殷氏受姓始祖,其支下人文蔚起,后先辉映。

邦礼公支下居大花脸炳盛益亨公与其子起秀俊卿公、邦乐公支下居

咀上维远公二房炳珠毓山公与其子起新鼎臣公,俱乔梓同辉,修祠修谱,颇建奇勋。维远公大房十五世元杏文箴公,曾荣膺道光三年我族户长并主修家谱,所作《河坟头坟山图志》,文字精炼,结构精巧,寓意深远,堪称佳作。

二房治德继良公曾主修乾隆四十一年家谱。三房治拔拜廷公曾荣膺户长。

四房铨贵次廷公曾荣膺我族乾隆年间族长,其子洪泰仿林公倡修了油市岭靖三公私祠,其孙元秉文奎公曾主修道光三年家谱。庆祥公居胡家滩,生二子:陟、咸。陟公字世卿,号钟山,拔贡,为四川富顺县训导,振兴学校有功,自胡家滩徙居吴婆塘至第九世乏嗣。

咸公仍居胡家滩,生子三,邦契、邦爽、邦夷。邦爽无传,邦契公子孙唯第十一世安命、十四世治荣迁居鹅公坑是万屋有传,有治虎公迁陕无考。邦夷公子孙居胡家滩者现今乏嗣,第十二世则柱公迁居河山,子孙复迁陕西无考,第十四世治平公迁居乌金冲,现今亦乏嗣。

纵观我族,发展于明,发达于清,衰落于民国,而今趋于稳

定,若有重新振起之势。兹将我族之发展变化、分布迁徙,一一详

明,俾族人对各自的来龙去脉了若指掌、朗若日星。自今而后,希

冀族人团结互助,拼搏进取,不失伊洛之家风,亦不失为篁墩乐平

之望族,更不负予纂辑家乘,穷经据典、呕心沥血之苦心。

附殷氏宗谱二维码

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